Според легендата през пролетния и есенния период (770-476 пр.н.е.) принцът на Джин отива в изгнание, за да избяга от преследване. По време на изгнанието си той се озовава на самотно място, уморен и гладен, и вече не можеше да се изправи. С министъра дълго време също не може да намери малко за ядене, всички ли са много разтревожени, като министърът jie zi избута на тихо място, отряза парче месо от бутчето му, сготви купа бульон за детето напитка, Чонг Ер постепенно възстановен дух, когато Чонг Ер установи, че месото е jie Zi бутна крака си отрязани, проляха сълзи. Деветнадесет години по-късно Чонг Ер става владетел на държавата, известен също като херцог Уен от щата Джин в историята. След интронизацията лорд Уен отдаде голяма почит на онези, които го бяха придружили в изгнание, но забрави Джие Зитуй. Много хора се оплакваха от Джие и го призоваваха да иска награди, но Джие презираше онези, които се борят за награди. Той стегна багажа си и тихомълком отиде в планината Миан, за да живее уединено с майка си. Когато лорд Уен от щата Джин чу това, той се засрамен и взе хората си да поканят Джи. Джие обаче вече беше напуснал дома си и отиде в планината Миан. Миан планина висок пътен риск, гъсти дървета, търсене на двама души не е лесно, някой, от трите страни на планината на огъня, принуден jie Zitui. Огън в планината Миан, но не видях фигурата на Джие Зитуй, огънят погасен, хората откриха, че носейки старата си майка Джие Зитуй е починал под стара върба. Виждайки това, херцог Уен от щата Джин изплака. По време на погребението в дупка на дървото е намерена бележка с кръв, която гласеше: "Ще ти служа с цялата искреност, когато отрязвам плътта. Надявам се, че твоят Господ винаги ще бъде ясен и светъл." В памет на Джие, херцогът Уен от щата Джин постанови този ден да бъде определен като „Фестивал на студената храна“. На следващата година херцогът Уен от щата Джин накара своите министри да се изкачат на планината, за да отдадат почит и установи, че старата върба е мъртва и възкръснала, те дадоха старата върба като „Върба Цинмин“ и говорят на света, и след това ден след Фестивала на студената храна като "Фестивал Qingming".
В литературните записи Jie Zitui е реален човек, но в записите на Zuo Zhuan и Shi Ji няма сюжет Jie Zitui да бъде изгорен до смърт в планина. Освен това фестивалът на студената храна възниква в памет на Джие Дзитуй, който не е записан до края на династията Хан (206 г. пр. н. е. - 206 пр. н. е.) (вижте Новия трактат на Хуан Тан). Много учени смятат, че е създаден от по-късни поколения, за да обясни фестивала на студената храна. Според теста произходът на фестивала qingming всъщност няма нищо общо с натискането на мюон. Фестивалът Qingming като пролетен фестивал, далеч преди да бъде определена династията Джоу. Китай има огромна територия, а обичаите на север и юг са различни в периода преди Цин. В литературата са записани предимно северните обичаи. Династията Танг е периодът, когато обичаите на жертвоприношението на гробницата се интегрират, а след това обичаите на фестивала за жертвоприношение на гробницата на фестивала Цинмин постепенно се появяват в литературата. В историческото развитие и еволюция повечето от традиционните празници са свързани с легенда като „произход“, но действителното изследване показва, че тези теории са много по-късни от раждането на фестивалите и конструирани от по-късните поколения.
Обсъждане на последиците
Можем ли да си пожелаем честит Ден на метене на гробницата? Аргументът е: Не. Основните дейности на фестивала qingming поклонение на предците, гроб тържествен, тържествен. В същото време тези две са свързани със смъртта, призраците и духовете, „щастливото“ отношение не е желателно.
В това отношение Гао Уей, генерален секретар на Пекинското фолклорно общество, каза, че фестивалът Qingming може да се каже, че е „честит фестивал Qingming“, подобно изявление всъщност е продължило дълго време; За сравнение, "не мога да кажа щастлив ден за метене на гробницата" има почти две години, за да се появи. Причината за противоречието е, че хората нямат дълбоко разбиране за значението на фестивала Qingming.
Gao Wei анализ, qingming фестивалът е най-важният пролетен фестивал, темата е много богата. Темата на фестивала Qingming е не само да се помитат гробници, но и да се комбинират с пролетен излет. Когато отиваме да благославяме щастието, това също означава, че имаме смелостта да преодолеем тъгата и трудностите, което също е положителна нагласа.
